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【暗香故乡】香炉

来源:阅读网 日期:2019-10-29 分类:悬疑推理
破坏: 阅读:1512发表时间:2018-07-29 22:28:54

【暗香故乡】香炉(散文)
   鲁迅先生的《故乡》,我上中学的时候是学过的,只是相隔了二十余年,文章内容在我脑中早已经模糊,原本地将它还给了当初教授我语文课的先生。
   再遇该文,是在儿子的课外读物《朝花夕拾》一书中。周未,孩子写作业,妻洗衣,我于一旁闲坐翻看手机。妻见我闲着,便嘱我去看《朝花夕拾》中的某文,说:“你好好看看,语文可是你的长项,等孩子写完作业了,你好同他一起交流交流文章心得,这是老师交给的任务!”
   文不长,片刻我便看完。因是学生课外读物,为便于学习和理解,文章的注解和赏析在每篇文的段中和文后都有,并不需要我吃力地去捉摸。看儿子离写完作业尚早,慕于鲁迅先生的大名,我也藉此时机翻看书中的其它文章。看目录中有《故乡》一文,想到此前我也曾写过三两关于故乡的粗浅小文,便想认真拜读和学习,好感受文豪笔下那不一样的“故乡”。
   现时的读文,与先前上学时老师逼着诵读、理解自然是不同的,更在意了文章的意境和深度。“故乡”于鲁迅先生笔下,在“现时、过去、未来”三个不同时空间对比、转换着,用犀利的文字深刻揭示辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实,更是通过对人们“辛苦麻木而生活”的生存状态描写,来表达作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
   读到“下午,他拣好了几件东西:两条长桌,四个椅子,一副香炉和烛台,一杆抬秤。他又要所有的草灰……”一段时,我便被那副沈阳癫痫病哪个好“香炉和烛台”触动了心弦。一个被“多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅”折磨得如同木偶人的中年闰土,在“母亲”已经允诺“凡是不必搬走的东西,尽可以送他,可以听他自己去拣择”后,他却捡了桌、凳、抬秤和木灰,而“香炉和烛台”这等同生计并无多大关联的物件,亦被闰土选中,以至“我还暗地里笑他,以为他总是崇拜偶像,什么时候都不忘却”。不得不说,这是那个时代的悲哀,人们在辛苦和麻木的生活之余,只能依靠“香癫痫发作没有意识会大声尖叫炉和烛台”所代表的“希望”来慰藉对现实生活失望的内心,将内心对于美好和生活的希望寄托给神灵。
   记得我上初中的时候,那还是上世纪的九十年代初,以制瓷为主业的小镇乡人为了生活,常会拉了小车出去到全国各地售卖瓷器。瓷器主要以日用的杯、盘、碗、碟为主,搭配着卖一些装饰摆件,而其中很重要的一类则为香炉和烛台。那时尚不懂这些东西为何会畅销,现在想来,这大概也和改革开放有关,宗教信仰更加自由了,求神拜佛的自然也就多了,加之我国经历了几千年的封建社会,在意识中人们一直就有敬鬼神、祖先的传统,虽经了解放后的历次运动,革除了人们的很多传统封建陋习,但在突然放开后,便难免会有一个反弹的过程,有些是正常需要的,也有沉渣泛起的,但不管怎样,只要合理,只要不影响他人,国家还是持包容开放的态度,充分保证人们的信仰自由。所以,那时香炉与烛台的销售旺盛,也当是在情理之中的。
   时隔近三十年,我家所在的小镇搞古镇旅游开发,镇街上慕名而来的游客也便蜂拥而至,逢了周未和假日,更是人潮汹涌,瓷镇人便借机在各家门前摆起了售卖瓷器的摊位,都想乘着旅游开发的东风来分一怀羹。令人大跌眼镜的是,那些各样精美的装饰摆件并不热销,反倒是平素最不起眼的瓷制和面盆以及瓷蒜臼最为畅销,占据畅销排行榜第三名的则是香炉。这些东西的畅销,不但出乎小镇人的料想,也令那些制瓷窑主所始料未及。要知道,平素这些不起眼的东西,销路和销量并不好,生产这些东西的瓷窑都是勉强在维系着。小镇人本想着现在人们的生活水平提高了,出来旅游一定会喜欢买些精美的瓷器带回去,却没想买得最多的东西,竟是和面盆及蒜臼。
   对于和面盆以及蒜臼的畅销,我是能够理解的,能在周末及假日来小镇的,当然都是以短途游客居多,这些人多是中原及周边省份的人,饮食上主要以面食为主,况且国人又都偏爱食蒜,居家过日子,捣蒜自是少不了蒜臼的。自古以来都是“民以食为天”,这两样东西的畅销本不足奇。
   而香炉的畅销,起初我是有些不明白的,按现实社会的经济及文化发展,人们应当是求神拜佛这些日渐少了的,怎的这香炉反而成了畅销品,莫非信仰佛、道等宗教以及湖北哪治癫痫医院搞迷信活动的人更多了?
   联系现实生活,我还是给自己找到了香炉畅销的答案。
   现在做生意的人越来越多,人们求财心切,大多数商户都会敬关公,起初我以为大家是敬重他的义气,后来才知道,那关公的另一个身份是“武财神”,人们敬他为的是“财”,而不是传统上我所认为的“义”。人们对于财的渴求,便转化为对关公的崇拜,请一尊关公回去时时敬拜,自然少不了焚香,这当是香炉畅销的原因之一。
   另一个,近些年各地的大小寺庙又开始兴盛起来,人们把自己内心的各种世俗需要,不去修为,不去努力,而是转化为向神佛许愿和祈祷,用焚香和散香火钱的方式,求去病免灾,求心灵解脱,求神仙保祐,求官运亨通,求四季发财。总之各种各样的理由都能在寺庙和神仙这里求得慰藉。而寺庙烧香总是要逢了初一或是十五才灵验些的,为显心诚和求心安,很有一部分人是要请些神像在家里日常祭拜的,这香炉自然也就成了必备之物。媒体上不也时常曝出某某官员在求升官发财,在家里供奉着纯金的神像吗?诸如此类,不胜枚举,多看看有关反腐内容的新闻,也就不足为奇了。
   至此,对于香炉畅销的原因我也就明白了。对比鲁迅先生《故乡》中的闰土,想起他所要的烛台与香炉,我总觉那闰土的心思倒是更纯粹些,他只是将对未来生活的美好希望寄托在神像身上,他所求的是一种心灵上的寄托,而现世中的这许多的烧香拜神的人,则更多地是有目的地将自己的欲求硬塞给神佛,这样的烧香目的,终归是让人害怕的。就如同鲁迅先生在《故乡》中所写的那样:“我想到希望,忽然害怕起来了。”
   而在《故乡》的文末,鲁迅先生用“我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月”来作为希望。我想,我们的希望就是紧紧团结在以习近平同志为中心的党中央周围,建设和发展中国特色社会主义,实现中华民族伟大哪家甘肃医院治癫痫好复兴这一共同理想,而不是将希望与理想寄托在香炉上。这便是鲁迅先生所希望的,也是我们的国家和人民所希望的。

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